神话:极夜魔女 --作为新世界之大纲的中篇小说
神话:极夜魔女--作为新世界之大纲的中篇小说
版本信息：这是2025年06月03日版
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0.1 前言
献给某位魔女
注意:若版权声明中的声明与本前言中的声明冲突，一切以前言为准。
吾自愿放弃由该作品带来的与经济收益相关的权益，以及吾在尘世中
的版权。以便将作品更好地“还原”为一种“本来”应有的状态。
吾同意本小说借由吾在于此世的身体把自己的书写完成。是为了将此
小说的存世献给魔女、于「尘世」的此身与「神明」。希望纯粹的书写能够
为他们带来欢愉。
放弃版权的声明只是为了作品本身不被尘世的任何人类占有。而不代
表吾完整地承认版权具有的法律价值和效益。相反吾谨慎(部分)地否认版
权的存在价值。
0.2 梦的魔法学与历史的伤痕
人为什么会做梦呢？根据学者们的研究，我们得到了这样的答案：
“这些人总是想要说什么。但是因为各种各样的事情，本应被组织成有
理的语句的东西变成了不能被说出的事物。可是这些已有过的经历和他们
过剩的注意力并不会真正消失。最终被他们压抑到保存无意识结构的灵犁
器结构体当中去了。这样的被压抑物和被压抑物的重组织的过程，就被称
为梦”
产生这样的结果的原因有很多，比如词汇贫乏，目睹无法言说的奇迹，
或者自身的经历令人感到羞愧，无法开口的窘迫等等...
“这些事情虽然没办法再被组织成有理的语言，可想要被组织的欲望并
没有消失。他们（再组织的欲望）同样地被人类压抑在了无意识结构当中，
最终，不可表述的“问题”被梦以他独特的组织和表达方式进行了再组织
跟再表达。这便是梦的魔法学的基本原理————以拉勋爵”
梦是无法组织的词汇的再次组织。
魔女大概也是这样的存在。
但是，魔女为什么不能被世界所组织呢？
这就要提到世界学贤者们的另一项研究————历史的魔法学
胡思教授曾经从教士那里得到过启示，因此说过：过去实际上并没有
消失，而是存在于现在当中。现在中仍然拥有着过去！
但是，日与月的夏琳是这样说的：世界的记忆并非被世界完全拥有。
历史虽然存在着，但是记忆却不再能够被世界以他的方式所叙述了。世界
不再能以世界的方式面对过去的存在者，更没有办法以历史的面目来面对
存在。世界虽然记忆着世界的记忆，但是并不能做到理解，更不愿将其表
述。因此，世界便惭愧的把他变成了他的秘密，隐藏到深渊当中去。
“所以记忆只是存在于那里，而不能被世界的逻辑所理解的。他并非是
世界的一部分，而是世界的禁忌与伤口。”
有时，记忆终于从世界压抑的伤痕当中外溢出来，变成了世界的噫语。
那么，魔女就由此诞生。
当然，我(夏琳)更喜欢说，每一个魔女，都代表着一个世界的奇迹。
0.3 魔女与帝国
传说，在凡人不可抵达的深渊，隐藏着世界的秘密。而魔女则居住在
深渊的尽头。
魔女冕下，科林帝国皇帝希望您能够去访问帝国的首都科莫尔。
大英雄嘉当穿越了世界之林，来到了我的身边。
抵达魔女之林是一件危险的事情。诡异的居所，喜怒无常的魔女。稍
有不慎，甚至帝国的大英雄也会折损在这里。
但是既然冒着生命危险，就说明对于帝国来说，这肯定是一件不得不
去做的事情。
那为何大英雄会跨越在深渊与科林之间的巴尔，经历一个月的艰难险
阻，来到魔女的居所呢？
当然，即使不揭晓答案，在座的英雄和魔女也对此心知肚明。
1 个世纪以来，科尔帝国的国力不断衰弱，而巴尔帝国的版图则几度扩
张。科林帝国的版图已经被侵蚀的只余下林海一块版图。
而一旦战争胜利，那个获胜的巴尔帝国就会转过头来肃清境内的深渊。
显然，帝国和魔女联手，已经成为了最好的选择。
0.4 魔女的记忆
不知何时，世界诞生了我，也诞生了深渊。
深渊就像我的襁褓，包裹着我，也保护着我。让我这个世界的最大的
秘密，不被龙与魔神们所占有。
没有人敢于触怒世界的威严，所以幼年的魔女能够安然的成长于世界
之森。
直到有一天，一个人闯入了我在世界深处的居所。让我感到惊讶的是，
在那个被凡人称为神话的时代，最先涉足这里的人并非是一个魔神，或者
其他什么讨厌的神话生物。而是一个普普通通的凡人——精灵希洛夏尔。
灰暗的深林被希洛夏尔美丽的魔法渲染成了晚霞的颜色，希洛夏尔紫
罗兰色的眼睛充满了坚定。不知道多少次的神智崩溃和肉体*****依然没有
把他杀死，只是让他更加的执拗。
你来这里寻找什么呢？这里可是深渊，死亡的孪生兄弟，生灵一旦进
入，便会一去不返。
而你为何选择穿越了这一切。穿越了奈若之底还不满足，又跨过了一
道魔神也不敢跨越的大限。来到这里接受永生永世的折磨？
10 条回复
MBH
MC
我来寻找世界的秘密——奇迹。看来我很幸运，寻找到了你。
少年甜美的微笑把年幼的我欺骗，事实上，那时他说的话确实也很帅
气。不过可惜那都是幼稚的谎言。
因此，我背叛了深渊。少年濒临死亡的生命被我拉回。所谓一去不返
的深渊终于打破了他的禁忌，允许了生者回头，从厄尔米苏之路回返。深
渊总是拗不过我的叛逆，也不再阻拦我的脚步。于是深渊祝福了我，也诅
咒了我。
我的足迹所至之处，尘世也将变为深渊。这是对世界之密的承诺。
0.5 精灵
神话时代的冬天比现在寒冷的多，这是因为古老的宇宙之球还没有偏
离神话既定的轨迹。神话巨人的战争也未曾将宇宙的晶相重加热为更无序
的广义玻璃。
可怜的我刚刚离开世界之森的灰暗，就要忍受神话时代的冷寂。
我紧紧地把俊美的精灵少年拥在怀里，少年原本浑身的伤痕已经被
「神明」偏爱的眷顾所治愈，马车上我像只猫一样蜷缩在少年的身上，贪心
地感受着来自于少年的温暖与安稳。
“我们要去哪里呢？”
“精灵的王城，阿尔泰斯”少年耐心地回答。
少年罕见地用冷静的口气说道：“那是我的家，如今冬季来了，我也有
责任回到我的家乡去做贡献。”
“希洛的家乡漂亮么?”我直直地盯着少年俊美的脸庞
“很漂亮，不仅有高耸的世界树，而且还很温暖。因为有着热功界面系
统的存在，所以即使是在寒冷的冬季，阿尔泰斯也能够保持四季如春的温
度。”
阿尔泰斯确实很温暖，经过“世界树-自由热化界面系统”的时候，很
明显就能感到一股与外界干冷完全不同的盎然生息。这是伟大的世界树和
神奇的神话精灵魔法工程相互结合的经典结果。
亲爱的妖精亲切地在吾的身边飞舞着，吾的身影就是在这时成为了被
精灵的“树”们深刻的记忆。
第一次与妖精-这些精灵阿赖耶识们的纠葛是甜蜜的，就像两只初恋的
情侣一般地甜蜜。
妖精无所保留地将他们最大的爱塞向吾，而吾也以吾最热烈的方式对
他们的爱做出着回应。那便是一刻不停地贪婪地索求。第一只妖精就像风
一般透过了吾的身体。亲吻着吾的脸颊。紧接着，第二只第三只，第无数
只⋯从上面穿过，填满了吾的双眼，双耳，以及牙齿。填满了吾上体的妖
精们仍然还不够满意。又从吾的身体下面穿过，就像青色的风抚摸着肉体
的全身。又从心脏中穿过，塞满了吾的身体，也塞满了吾的内脏与灵魂。
毕竟是妖精，毫无抵抗的话，那么一切就都会被透过。满当当的⋯贪婪的，
填补着吾自由而又一览无余的空旷的爱欲。就这样，吾通过无止境地索求
满足了妖精的爱欲，也通过对妖精的爱恋紧紧抱住了自己的身体。
0.6 冬与冬的兽
神话的天气系统是建立在一种我命名为“神话基盘”的特殊世界基础
之上。其中的一部分特性，就是被后世描述为Hagedorn顶点的魔法环境。
建立在“神话基盘”上的世界，有一种被称为神话双球的拓扑结构，而这
样的拓扑结构:Gr(2,4)也导致了神话世界春冬分明的季节现象。
当世界的神话双球走向Gr(2,4)的第二个标准圈时，神话世界中漫长而
又冷寂的冬季就来临了。
“看起来妖精们很喜欢你”精灵大叔走过来对我说
“能够被妖精这样喜欢的生物可不多见”大叔用余光瞟了一眼我的少年
——希洛夏尔，有些惊异，又有些略带深意地用低沉的语气说道
夏尔的族人们为夏尔举行了欢迎的晚宴，这是他们为每一位在冬季返
回的族人们的都会举行的宴会——为了这些勇敢的精灵们
在精灵的家乡，这个神话世界的角落，冬季是未知而危险的。
神话气候的双球会在冬天打开更大的能隙，在这段时间当中，一切使
用魔法的行为都会支付更大的代价。这些超额的能量会被贮存进“春之心”
当中，在春天以剩余的形式返还——这就是后世神话学中著名的概念：“春
—冬魔法潮汐”。
而对于这个神话世界的边陲角落，精灵们的家乡来说。这意味着寒冷
而危险的冬潮的来临。
受到能带变化的影响，一种跟春季”spirit of spring” 相对应的粒子
“hometown of snow”会被激发出来。在神话世界的冬季，作为一个非保守
系统，雪乡粒子会无时无刻夺取与之耦合的人与物的能量与温度。
少女看着树叶缓缓地从精灵的树上掉落。这代表精灵的树为了减缓雪
乡的侵蚀，已经放弃了不必要的领域。
这段时间来，精灵们开始变得紧张而又焦虑。但是少女大概也帮不了
什么，所以没事就坐在树枝上静静地看着他们忙碌。这样慢慢又过了半个
月
兽的仆从轻吻着雪的脚尖，将精灵的城市毁灭。
依照古老的神话，雪是兽的恋人。所以兽会在冬季为雪带来一切的覆
灭，作为礼物献给雪。但是根据我的记忆，在整个神话时代，并不存在雪
这位魔神。
或许是我失忆了。毕竟我的历史失去的越来越多。我也不记得雪神有
没有真的存在来着。不过无所谓，神话时代的“relic”与现世的相互作用已
经越来越弱。根据开放系统的量子主方程描述，“relic”留存在现世的历史
信息在消失的同时，自身也在变成某种可塌缩的黑盒。相应地，搞不好任
何我想的事情都能够变成相对应的真实。
毁灭世界的仆从倾巢出动。他们分别是雪气，相玄，雪素。作为兽的
先军，遵循雪神的意志，为一隅的生灵带来“降雪”的神话仪式。
雪气，象征着雪神未来、大雪未生之时的那一股神气。无形无质，作
为冬之一气。在雪来之前，是负责向生灵宣告“大雪”将至的魔仆。
相玄，有形无质之意，象征着大雪的宏大形态。这位魔仆的诞生取自
于雪之形象，代表着着冬季的大雪铺天盖地的貌态。表现着大雪一望无尽，
从高天上纷纷扬扬下落的优美之姿。
雪素，寓意着雪之物质。这位魔仆由千钧万钧，不可计数的雪花组成。
承载着物之厚重，也有着雪之轻盈。
根据精灵神话的记载，雪气首先吹响了雪神苏生的号角。随后兽的先
军便顷刻来临，他们是荒和芜。雪气的魔力顷刻间穿过了精灵们引以为傲
的世界树奇观工程，把精灵的植物冻的枯死。有3/10的精灵族人死在了这
场由雪气引发的灾难中。
之后荒与芜这两位兽的魔仆也同时施展了他们的权能，余下1/4的族
人变成了野兽与精灵厮杀，精灵族人们收集的过冬的粮食又枯死了1/4。
之后登场的便是相玄，相玄还有他的扈从-——万钧。
精灵们站在城墙上拼死抵抗。就像林都石板上写的故事一样：穿着轻
巧铠甲的精灵–海洛西茨站在墙头用自己的魔法武器射杀魔狼，举着巨锤的
精灵–塔斯基挥舞自己的巨锤将万钧的子民砸落城墙。精灵的召唤师谢林则
召唤出他的魔法扈从——妖精树和西木鸟。抗击巨人的部队。但是精灵的
抵抗并没有阻挡兽的大军多久。万钧的巨人，挥舞着他的巨棒，顷刻间就
把城墙砸出了一个巨大的缺口。精灵战士也在万钧的巨棒下当场丧生。
精灵的第一道城墙就这样失守，之后是第二道和第三道。眼看着雪神
的大军就要攻入精灵的家乡，希洛夏尔拿出来他们从夏神手中偷来的太阳。
Proj S 和他的重言层O(-1)。于是世界的一隅被太阳的伟力所割断。
之后的记忆我就记不清晰，依稀记得少年拿出了璀璨的夏日烈阳，太
阳的光芒照耀在精灵每一寸的故乡上，散射出惨白的光芒。之后少年打败
了雪的先军，而后又依靠太阳打败了雪。
0.8 冬至节
希洛夏尔的族人们举行了名叫“冬至节”的狂欢。经历了跟雪的作战
后，虽然粮食剩余的并不太多，但庆祝度过灾难的节日是每个循环当中必
不可少的。
我和希洛夏尔留了下来，与夏尔的族人们一起庆祝节日。
精灵们围着世界树摆上了一圈一圈的宴席，你一言我一语地聊着故事。
有的在聊精灵们在家乡的日常，有的在讲述自己在游历的见闻。不过一切
的故事都是真实的。讲故事的精灵热情而亲切地为大家讲着自己这半年来
在身边发生的故事。
不知怎么的，大家谈论到了对未来的憧憬。
我托起下巴，好奇地倾听着。
“来年东侧的战场要是可以休战就好了”海洛西茨大叔的愿望是休
战，“这样我们与兽人贸易的时候就可以少牺牲一点人了”与兽人的贸易几
乎易是必须项。精灵家乡的物产并不满足世界树系统的供养，而如果没有
世界树系统，精灵在每个季节中死去的人数要比现在多的多。
塔斯基则说他希望过上稳定的生活。
生活在神话时代的精灵们并非是迷醉于幻想，而是借助这个特殊的日
子发泄自己的压抑。
我仔细地听着夏尔的族人讲述他们的期望，这些对美好未来的期盼，
幸福的希冀，对美的追求，对奇迹的渴望。就是魔法得以实现的根源。而
我的责任则是从这些表达当中提取出潜藏在内心底层的渴望。伴随着世界
潜藏着的隐秘一起，编织成有理的“织物”。这些编制的结果，就是把世界
隐藏在“深渊”深处的事物，以魔法的形式在世界的表层显现。甚至于倒
里为表。依照后世元素学说，便是以火锻土。
夏尔跟我说着他期待的愿景“我希望每个凡人都能达成自己的心愿。
如果有那么一天，我会创造一个所有生灵的才能都足以完成自己心愿的世
界。”
夏尔再次把我领到了精灵们的“树”前。名为“树”的妖精们再次纠
缠住我，贴在我的耳边窃窃私语。与我诉说着妖精们对我的眷意。我任由
着妖精用名为爱意的风再次将我的心填满。我也由此倾听出妖精们在窃窃
私语中所潜藏的心愿。
我缓缓地将精灵在阿赖耶识中的期待抽出，这是神话时代的众生在漫
长的岁月中沉淀在文化和集体无意识中的结晶。
于是精灵的”树“们也为我给予了她们的祝福。
#1
MBH
MC
0.9 风与世界学
神话时代的风神是一位古老的魔神，但与其他魔神不同的是，并没有
人见过风神具体的形体。但可以肯定的是，作为神话时代的魔神的他是一
定存在的。
当神话双球的指针指向夏季的时候，风神的意志便开始降临，这是万
物(everything) 复苏的征兆。
世界的一切在我的眼前翻涌，从内部到外部，从地上升至天上，从天
上降到地上。世界的纤维尚且可以具有纤维，万物(everything)皆在纤维的
纤维上翻涌。
希洛夏尔曾告诉过我，风神跟其他魔神不同，他是一位没有具体身形
而又无处不在的魔神。但当我第一次看见“风”时，才知道纯粹地作为意
志的风神是多么的夸张。
透过风神的意志，世界的一切在我的“眼前”达成了勾连。这是世界
的“大地”，“风”在凡人眼中，被视为按照某些规则——如“庞加莱-hopf”
——在完整的大地上运行的一种精神。这是世界意志–大地对“风”的约束，
也是土之精神的具现。
我们一行人走在荒芜的大地上。同行者有除了希洛夏尔，还有谢林和
海洛西茨大叔他们。这次任务的目标是归还从夏神手中偷走的宝藏——太
阳的心脏，确保神话中的夏日能在火之精神的引导下顺利展开。
“风”吹起着荒芜大地上的黄沙，变换多端的风沙抹去了我们来时的踪
迹，也遮蔽了前行的道路。不过还好，精灵召唤师谢林拥有着抵达目标(太
阳)的独特才能，我们只需跟随他在大地上点燃的提灯，便可继续前行。
风无时无刻的在荒芜的大地上吹拂着，自从风神将他的意志投向大地
的那一刻起，它就再也没有片刻停歇。地上那不朽的风绝不会允许自己的
死亡————永不停息是他的意志(AbsoluteSpirit)。除非大地的边界崩坏
————这就是产生于世界之内的风的使命，否则就像反向的毛球定理一
般，在世界的围缸下越转(boost)越快，怎么会有停下的道理！
终于，永不停息的风在夏季的大地的达到了一个顶峰，透过无处不在
的风，眼见的大地也介此将联通万物(everything)。煌煌的青风中，我仿佛看
见了那金光夺目的日神圣殿和他那朱红如血的门庭入口，这是我们此行的
目标————火之精神的继承者————逻各斯熊熊燃烧的正面————
太阳的圣殿。
我有些畏惧的眯了眯眼，太阳的圣火透过扭曲的现实残酷地烤在肌肤
上，炽热的感觉迅速蔓延。薄春里刺骨的凉和太阳的骤热。让我不由得打
了个冷战。
伴随着太阳的拂晓，夜的概念也随之复现。逻各斯的负面————我
们不得不在寒冷中等待黑夜的来临，直到他被太阳重新驱散。
一夜过后，阳光透过神殿的门帘洒在少女的脸上，温暖如昔。照的面
颊微微发烫。原本深夜的寒冷的瞬间化为温暖，犹如太阳照在雪地将雪花
消蚀。
这时，精灵大叔，海德格尔跑过来提醒大家：当大地的联通性通过
“风”的意志达到了最高的时刻，也是我们最容易走散的时刻。
为何是这样呢？因为神话时代的精灵们对世界学和神话世界的理解并
不是很深刻，当大地的连通性达到最大的时刻，看似是土的精神压倒性的
胜过了居于大地表层“风”。但大地上的土已经被风的精神驱散到了非常稀
薄的程度。
呼啸在世界内部的“风”是一种现象，并没有实体。所以神话时代的
凡人感受到风，也只是依靠“眼见”。但是生活在那个时代的凡人拘束于
惯有的常识，对“风神”的理解普遍会存在一个误区。便是习惯于对“风”
带来的“眼见”的表层现象，在大地上寻找一个具体的的实体进行对应为
“风＂。
但是却没有知晓，作为风神里层，世界外层的“风”，正是大地的反对。
风神意志，作为风的精神的体现––阿派朗。他完全是存在的敌人，大地边
际的混淆者。后世元素神话学中脱离于秩序的根源的例外神灵。是沉默物
质与完整大地的反对者。也就是真正的自由。
故而作为居存于大地表面的的风，永远也无法在大地之上找到一个实
体与之对应。
所以每个人“眼见”的大地都是不同的。“眼见”的大地作为每个人的
“眼见”不同会相同于其他人。被风神连接的，每个存在者的“眼见”无法
再按照大地的规则拼接成一个完整相容的大地。
但是我作为魔女的幼体，奇迹的中介，自然是与普通的“存在者”有
些不同的。
我发现我可以依附于夏洛希尔的“眼见”行走于风间。
我依附着夏洛希尔的眼见继续前行，直到抵达太阳的圣殿。但不知何
时，我们身边出现了大量的野兽。野兽们聚集于我们的荒原上。旷野中的
野兽紧盯着希洛夏尔，挪动着四爪，发出嘶鸣刺耳的吼声。
野兽是在大地上直接接受风并且对其进行反馈的东西。
因此野兽具有注意力么？确实是有的，野兽的注意力其实是对风神意
志的直接反馈。
依附于夏洛希尔的“眼见”行走于风间的我是这样的特殊，足以引起
注意，自然也就成为了野兽们第一个吸引的对象。
没有任何的交流，或者说作为野兽，也根本没有与之交流的必要，野
兽对事物的反馈来自于“无压抑”的直馈。而反馈他对事物(everything)的
注意力的方式就是直接地品尝。如果不想沦为野兽的食物，那就只能将其
无情斩杀。
来自四面八方的火焰直直地射向野兽。
只遵循直观行事的野兽在大风充斥于大地的环境下，似乎也有了直接
反馈风的能力。夏洛希尔以极小的限度躲避开突如其来的风流，避免自己
也变成“直馈”的一部分。接着以火焰给予回礼。
看起来平平无奇的火焰实际上蕴含着割裂世界的恐怖威能。野兽甚至
还未来得及再次发出嘶吼，便被落到身上的火焰燃烧分解，重新还原成为
了大地上的尘埃。
就在战斗中，大地的基础忽然发生了变化，野兽随着大地的变化重新
归为的尘土。
在风神的内部，世界之外的“风”推动着大地开始变化。风的精神将
新的大地孕育。最终太阳在新的大地诞生出来。
#2
MBH
MC
0.10 太阳与夏神
太阳是以火锻土之物
太阳的光芒在大地上折射，将土块分解为尘埃，将尘埃分解为更为基
本之物。
火焰的光色一旦照在大地上，就出现了[分析]。
“太阳”的每一种“纤维”便揭示出大地的一种属性，所以太阳就是[万
有]。
万有是一切(everything) 的光亮的源泉，也意味着一切可以通过唯一的
(Universal) 复杂的线重新投射回太阳之上。
同时太阳也是棱镜，大地通过棱镜(太阳)，被分解为各式各样的光谱
和光色。
就像此时此刻，同行的精灵们也被太阳分解为各种各样的光色。
和后世的生灵不同，神话生灵的的存在方式有时候千奇百怪。甚至难
以用语言来形容。一些生灵本身就是由完全的枚举构成的。有些生灵的器
官(由于偏向大地，所以姑且以器官论之)则是某些“概念”与存在本身的
综合体。这对比后世生灵来说，无论是生存方式，交流方式，或者说是认
知方式都大不相同。
不，或者说交流和认识等描述方式本来就是不适用于古生灵。
这样的生灵就比如踏入太阳圣殿后的夏洛和依附于夏洛眼见中的....
不，此时此刻已经没有什么魔女。有的只是一个可以被指称为夏洛的
“现象实体”。
“我在此时此刻再也见不到与我同行的精灵与魔女，取而代之的是不计
其数的青风”
仔细观察这些青风，似乎我们可以看到某种我们熟悉的意象。万物最
基本的粒子或者场、复合的粒子的振动、化学反应层面的原子分子的分分
合合、复杂运行的生物功能和规律、这里每一层实际存在的青风似乎都类
似于现实当中某一层级的事物和运行规则。但好像与我们通常理解的还原
论的世界观并不相同，每一层青风又不依赖于意象上更低级的青风而独立
存在。这些青风看起来更像是层展观点的真正诠释。
但是仔细一“看”，又并非如此。似乎又可以发现处于更前意象的青风
生成着后者，而后者则生成着更后者。
但是，真的只是这样么？
这些代替了精灵、魔女以及我的眼见的，不计其数的青风。似乎就像
一个巨大的，模掉了素数p的整数环(域)。从任何一个数开始，都可以生
成另外一个数。这些生成模式，从加法和乘法层面单独分离开来看。似乎
是完全自同构的。也就是说，依照同一样的生成原则。从任何一个层面开
始进行的生成并无什么差别。
但是就像对于模p的整数环在将加法和乘法结合起来时，有一个特殊
的“1”一样。在诸多青风中，仍然有一个最为特殊的青风。这个青风则是
可以指称为我-夏洛的“我思”。而只有在这样的“我思”的生成中，才能够
真正地把这些看来诸多的、不计其数、互相独立、互相生成的青风之间的
“加法与乘法”关系勾连起来。[很难描述，所以采取了只需要意会的比喻]
而在“我思”和其生成的其他青风中，则无法找到精灵和魔女和“我
见”的地位。世界在此刻只剩下作为我的“我思”和按照“我思”方式生成
的物。在这样的世界当中，除“我”之外的非我——他者已经完全消失不
见了。
但是就这样了么？毕竟“我思”并没有忘记来到太阳圣殿的意义。归
还太阳的心脏，确保神话的夏日能够顺利地展开。
不过这里我需要绕一下弯，然后才得以解释夏日的展开。
神话时代的魔神和凡人的存在和认识方式更不相同。在这里我们引用
一些古代的魔神神智学（theosophy）文献：
文献一:《雪神研究》序言 pp25-26
“雪神通过凡人对雪的抵抗认识到了自己的寒冷与轻盈。
而环绕者通过其投射在凡世的诸种间断，认识到了自己的完整。
无论是“雪神”还是“完美无缺者”，这些存在认识自己或者事物的方
式都与普通的生灵不同，或许这些存在即使需要一些被叫做“认识”的目
标，这些“目标”与凡人的“认识”和“目的”有着绝对的的差异。”
文献二：《雪神研究》第二章-雪神与歌剧性的降雪 p72
“神话时代，没有终结的，不断重复的大雪帮助了雪神完成对自己的确
认。
神话中的雪神通过这些不停重演的降雪的行为确立了自己的各种“需
知”。
这些重复而又具有不同差异的，没有尽头的降雪行为，正如同在戏剧
的舞台上不停重演的歌剧。一般一遍的通过歌剧性的确立和否定，共同呼
应了雪神作为雪的精神内核。”
因此假设神话时代具有一个终结，那么魔神便不能通过这些不停重演
的剧作来确立自己的各种“需知”。
所以夏洛需要展开的夏日。作为剧作整体的部分的夏日，远远不只会
是一条有限长度的、连续的、被想象作“神话时间线”的直线中的局部线
条。
而是在一块块“时间”的碎片中通过不断重演“夏日”的戏剧，共同
拼凑而成的圆满的夏日。和在圆满中真正将自身完成展开的夏日。
0.11 第四魔法
在风的吟咏中，在炽热的圣火的余辉中，我与夏洛共同踏入了奇迹的
时刻。
无尽的时间碎片在我们周身交叠：冰原的寂静、世界树的低语、雪中
的彷徨、荒漠的回响⋯⋯甚至还有巴尔帝国皇帝的冷峻面容，以及书写神
话剧作的魔女。无数戏剧的片段如星河般汇聚，涌动于这一刻。
书写至今，时代的真实面目终于揭晓：
后世并非是神话时代结束的某一时刻衍生的任意后继时刻。
而是在神话构建的那条无尽的时间线条的横向基础上，纵向展开出新
这些时代和时代之间纵向的不断延伸，正是异世界当中，时代和时代
之间真正的历史关系。
倘若神话不在诸同伦的意义上存在，那么后世便无法在神话确立的基
础上展开。
如果没有这些诸魔神在“名为神话时代”的永恒剧作中无穷的确认与
重演。那么下个时代也不会有真正的风雪的发生与消亡。
正如雪神，她的存在究竟是纯粹的自然还是掌管雪的某位有意识的魔
神。其实并不重要。只要在诸同伦的意义下保持等价，我们对她的描述便
已足够且无法再多。
这也是神话时代在历史学教材中占据重要地位而又无法确切描绘的真
正原因。
有着雪青色眼睛的俊美精灵看着由吾所引发的奇迹，世界正如他所期
许的那样，从神话时代翻转为后世称作原初魔法（精灵魔法）时代的世界。
但夏洛期待的奇迹究竟是样子的呢？
我读取着无数的碎片中，生灵们的期愿、精灵们的潜藏–这一切一切的
过去时代的剧作以及夏洛的渴望。
这些所有的愿望，最终将由吾-带来奇迹的魔女所汇聚，基奠成新的时
代的世界的根基，转变成新的时代的展现的魔法。从新的世界溢出、生根、
发芽，甚至倒里为表。新的秩序、新的魔法、新的肯定、新的否定汇聚成
覆盖了世界表面和植根于世界底层的一张新的网络。作为新的时代将世界
的一切的一切覆盖。
#3
MBH
MC
0.12. 极夜与魔法
于是我这个窃取了世界秘密的幼年魔女，便被后来的精灵们信奉为新
世界的创世与智慧的女神。
夏尔也因凭借着奇迹的展现，成为了精灵们第一任的“国王”。
可惜，这一切的一切，无论是夏洛的期望，还是精灵们的愿景，到头
来都只是幼稚的谎言。
当我又一次站在高等精灵的世界树前，这就是我毁灭世界最后的记忆。
在此之前我曾在过去和将来之中无数次与这些阿赖耶识–妖精纠缠。
此刻的精灵古树却成为了吾的阻碍者。
飞舞的妖精们穿过吾的锁骨，又穿过小臂。从吾的臂骨的缝隙中飞过，
似乎想以这样的方式完成住对吾的拘束，将吾的行为阻止。而后又穿过心
脏，在吾的心中表达着不知是对吾的怨恨还是眷意的情感。
吾亦哀伤地看着妖精们，这些精灵们的树的妖精。而吾正要将等同于
她们本身的树毁去。吾为精灵的树感动悲伤。但是吾无论如何也无法违背
吾自己的决定。吾也为自己感到悲哀着。
吾惭愧地站在精灵的树下。足以填满世界的巨大树干在吾的眼前伫立。
吾怀着哀感的心情将吾的手心托起，举行着将世界再次毁去的“魔法”仪
式。
妖精的风从吾的眼中穿过，遮蔽住吾的双眼。欲图通过阻碍吾的视线
的方式停下吾的仪式。妖精的风化为一缕缕尖锐的锋刃。插在吾必定会做
出动作的位置和必定会行走到道路的地面上。
但是这些真的能够阻止吾完成吾的仪式么，作为世界基础的妖精也必
定是通晓了过去与未来的妖精。她也必然早已知晓她不能阻止吾的仪式的
结果。甚至在妖精们与吾第一次的纠葛中就已然将这些“未来”知晓。
所以这些阻碍亦的举动，亦不过是吾将仪式完成的一部分。妖精以她
们独有的方式，在最后一刻伴吾完成这场毁灭世界的最终共舞。以这样的
方式表达着她对吾所有的、复杂的思绪。那舞蹈中，诉说着毁灭世界的决
心，痛彻心扉的愤怒，也有难以言说的悲伤，最终，还有无法释怀的眷恋。
她们以最后的舞姿向吾诉说着她们复杂的思绪。而吾，亦在这充满决心的
舞中，将一切归于尘埃。
就像雪神在诸同伦的意义下存在一样，我早已无法记起自己为何毁灭
了高等精灵的帝国与时代的细节。或许是他们的傲慢、卑鄙与残忍令人厌
恶，抑或是我对自己创造的童话陷入了迷茫。感到悲观、愧疚、或者是绝
望。丧失了对自己信心。
如今，存留在我记忆中的，只有背离世界的约定与深渊的眷恋的故事。
我背叛了深渊对我的信任，也背弃了他赠予我的奇迹与美好的权能。
我用这些力量塑造了新的世界，却又亲手将其毁灭。背约的我，再也无法
找到继续被世界眷顾的理由。即便我仍深深思念着他，而他也未曾完全遗
忘我，却再无可能像过去那样，跨过我的失格，回应我对世界的期待。
而魔女的存在，本就是世界内至高的奇迹。
不过这里我们仍然需引用一些并不绝对正确的文献来进行诠释：
《魔女与深渊的关系研究–一场凄美的悲剧故事》曾说
“世界的诞生伴随着魔女的出现，也伴随着深渊的形成。深渊，是世界
为掩藏自身秘密所设的深邃之地，是历史的禁忌，是一切世人无法言述之
物的屏障与归宿。
因此，深渊的诅咒并非纯粹的惩罚，而是世界自身对不可言说之物的
一种压抑与保护。
可世界如同一位自负的叙述者，致力于以其自我的逻辑与秩序组织一
切。但是不是所有存在都能被纳入这样的秩序。一如梦境是无法组织的词
汇的再次组织，魔女便是无法被世界逻辑所承载的记忆的永劫再现。
我认为，世界并不会全然遗忘过去，就像是历史与记忆依然留存在现
世之中。
然而，正如夏琳所言：‘世界无法以自身的逻辑理解或叙述这些记忆。
那些不能被理解的过往，是世界的禁忌，是它的伤口。于是，世界选择将
这些记忆深埋于深渊，将它们隐藏为秘密，不愿面对、不愿承认。’
被深渊所诅咒的魔女——必然是这一法则的具现。魔女的本质既是过
去未被世界所理解的创伤，也是它不愿于面对的羞愧。因此，深渊的诅咒
并非简单地为了对魔女移动进行禁锢，而是世界对魔女作为他的“噫语”
的一种压抑，即：
1. 他不能允许魔女存在于秩序中，因为魔女的存在揭示了世界的缺陷与
无法言说之物；
2. 他将魔女封印于无色的森林，既是对魔女的拘束，也是对其自身伤口
的掩饰。
深渊的赠礼——奇迹与权能——本是让魔女再创造新世界的工具，最
终却成了魔女背叛世界的根源。魔女用他们创造了世界，结果却无法维系
既有的秩序；魔女带来了美好，也带来了毁灭。但是，世界也无法彻底消
灭魔女，又无法承认和接受魔女。便只能把魔女驱逐，将魔女化为禁忌的
一部分。
所以我们说：魔女的存在，是世界逻辑之外的奇迹，也是世界无法容
纳的悲剧。”
就像如今的我，便只会定居于深渊为我安置的禁锢之中。倘若我四处
移动，世界便会被深渊逐渐吞噬、腐坏。而这正是人类诸帝国无法接受的
事实。他们便会派遣军队来将我征讨并杀死。
“我的足迹所至之处，尘世也将变为深渊。这是对世界之密的承诺。”
这就是深渊对我的诅咒的实现。
最终的最终创造了新世界的完全体魔女。为这个世界的一切给予了毁
灭与背叛。成年的魔女伴随着走向了衰亡。
0.13 巴尔的终焉与魔女终焉
而说到神话，就像第一神话所表达的那样。
第一神话:宣告神话之有效的神话。
当我们尝试用故事来描述真正无法用语言来描述的事情时，我们可能
就会创造出神话。
诸如盘古开天，又或者“起初灵运行在水上”这些神话并非是完全无厘
头的语句。而是在遇到了无法用一般的语句完整描述的事情的时候的另一
种表达。但是这些语句所希望蕴含与指代的含义并没有因为表达的困难而
消失。相反，正是这些破碎或者无厘头的语句真正尽多地记录了这些“事
情”的完整样貌。
这正是神话的有效性的基础。
而同样道理，本神话作为说明神话之有效性的神话，也不作为一般意
义上的语句或者表达方式而存在，更多地是作为意指而表述。
而由于本神话作为一种对神话有效性的描述，通过神话的方式宣告了神话之有效性的
缘由。故本神话也一般被称作第一神话。
书写到这，我的记忆也终于回忆完成。
0.13. 巴尔的终焉与魔女终焉
阅读我书作的读者啊。你们的阅读正是对我神话的肯定。
你，正是我写下的神话的阅读者，是我神话作品的阅读者与阐释者。
创世的歌剧啊，在一百万亿个“你”当中连缀成一百万亿个故事。
火的精神熊熊燃烧，照亮“我”的城邦。流变着的激情把世界的轮廓
勾勒。这正是原初的精灵逃离完满的回响。
而神话的叙述汇聚至此，终于为我带来覆灭巴尔帝国，也将世界覆灭
的力量。
我厌弃着世俗，或者说我厌弃着这样的自己。我并未能为世界和世人
带来幸福。如今的我要将这样丑陋的世界毁灭。或者说，我再也无法忍受
世人和我对自我的拷问。
我望着眼前的世界哭泣，忽然又想起最恶毒的诅咒的话语。我对我虚
构出来的世界和人物夏洛希尔敌视与抗拒。转瞬间又抱着我自己残破不堪
的躯体痛哭。一会又转而像是在怨恨命运的不公。
曾作为一个创造了新的世界的魔法女神。如今却只能靠着书写神话来完
成对过去真实的回忆。满身布满着累累的伤痕，沉默而寡言。尽力回忆自
己的一切。有时尝试竭力地回想起一些细节，就不知花了多久多久。
我抱着我的身体，也拖着这个带走了我所有美好，又充斥着无以计数
的丑恶的世界。一同堕入深渊。无论是想要把我杀死的巴尔帝国，还是寻
求合作的科林帝国。又或者是这个世界上其他无辜或者我自认为其丑恶的
人类。
深渊带着我无穷地下坠。作为保守秘密的深渊一旦进入就再也不会放
任何事物回返。余下的只有无穷无尽的下堕。深渊就像一个无底的黑洞将
进入一切的事物，甚至世界吞噬。
进入深渊的我也再也没有所谓的残缺，也无有所谓的美丽了。在深渊
当中，我抱着我已然支离破碎的心灵。我一切所犯过的错误都能够得以赦
免，因为一切的事物都将这里–最后的最后，失去意义。我终于可以抱着我
因枯萎而残破衰老的身体挤出眼泪，悲恸地放声哭号出来。
我昏昏沉沉地向着无尽的黑暗深处坠落而去。带着我曾经的恶行。以
及所有恶毒和失格的作为。虽然坠入深渊已经将吾身上的枷锁赎清。允许
我得以哭泣。但是在这里仍然没有任何东西可以将我做过的行径本身抵消。
0.14 终局
但是哪怕是这样的我也渴望救赎啊
哪怕是这样的我，也渴望着，最深切地渴望着。甚至比任何任何一般
的存在更加激烈地期望着。能够看到一个完美的自己，在一个新的美好的
世界当*****好的生活下去。在那个世界当中每个人都能得到幸福。哪怕是
我这样的怨恨着，这样的腐朽，和混乱不堪。这样的期望却也从未有改变
过。甚至随着我的记忆的模糊，反而越来越强烈。最后我能够思维的便只
剩下无来由的怨恨和最纯粹、最不甘的渴望。
可是这样最可恶的吾，已经堕入深渊最深处的吾。又这么可能在那样
美好的新世界中无负担的重新生活下去。
可是我还是这样祈求着......
0.15 极夜魔女
吾终究还是作为奇迹的中介的魔女。奇迹也未尝将吾放弃。
奇迹还是听从了我最后的渴望。
深渊确实不会放出任何一个事物从深渊中出来。
但是就在深渊的边界处的外部，纯白色的魔女和新的世界就那样生成
并且迅速与深渊分离。
而留在深渊中的我，将伴随着我拖来的旧世界，永恒地向无底的深渊
中坠去。
于地球年2025年01月01日完
#4
